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喝茶是茶,喝茶不是茶,喝茶还是茶?

2017-08-25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

喝茶是茶,喝茶不是茶,喝茶还是茶?


  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一种境界:喝茶是茶!
 

 第二种境界:喝茶不是茶!


 第三种境界:喝茶还是茶!


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 


 


“ 喝  茶  是  茶 ”


 


 


 

“茶之为饮,发乎神农”。茶起源于神农氏,当然只是一个传说,但却说明了茶来源于普通百姓日常劳动的事实。这可以证明,当初祖先将茶作为饮品,主要是基于茶能解渴甚至药用等的本身原始属性。另外,千百年前,茶最早也只是流行于民间,后来才由民间逐步流向王公贵族阶层。



 

最初的茶之为饮,只是为了解渴或药用,然后逐渐演变成以品其味道为主;

如今我们喝茶,最核心的出发点,也是重在品其味,连带健康养生的诉求。

这就是说,当我们喝茶,味道好就是我们的最基本要求了,我们可以不必在意给所喝的茶或喝茶的行动赋予种种哲理和玄机!



 

“喝茶是茶”,茶就是茶,它不是其他的什么,体现的是茶本身的天然属性,茶的第一属性,这也算是喝茶最朴素的境界了。

 


 


 


 

“ 喝  茶  不 是  茶 ”

 

历史上,茶流入王公贵族之后,喝茶逐渐被赋予了各种哲理和思想,从另一个层面而言,人们喝的似乎已经不再是茶。当我们津津乐道于茶道、茶艺、茶文化时,即是“喝茶不是茶”的典型表现。

就如茶道,人们往往认识不一,有最简单的“以茶水待客之道”之说,也有茶学专家认为的“茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式”之谈,还有近代名家周作人“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久”之论。



既上升为“道”,便往往被赋予一种超乎寻常的哲理与玄妙,一以言之,即是“茶以载道”,只是所载之道可能有不同罢了。譬如,中国茶道体现儒、佛、道三家的思想精华,儒家“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”;佛教 “禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛;道家则“天人和一 ”!


 


 

哪怕是域外他邦,也是有十分讲究茶之道的:日本茶道的基本精神是“和、敬、清、寂”,要求人们通过饮茶进行自我思想反省,彼此思想沟通,于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂,以达到和敬的目的;而朝鲜茶道则提倡“中正”的茶礼精神,要求人们处事不偏不倚,不枉不正……

 
 

 


 


也就是说,茶是有品性的,茶是有品格的!

也就是说,当我们喝茶时进入“人茶合一”的境界,那么茶,便不再只是茶,甚至不是茶!

就如同有人说:茶生于高山幽谷,得日月之华,蕴天地之灵。远之嚣尘,出于混沌,采之如仙叶,茶可谓清纯高洁之物。真正品茶的人,应净之灵枢,涤之杂念,洁之心犀,去之物欲,方能得茶之真味,入茶之本源,这样的茶人便在茶香中升华了自己,不同流合污,不恣意妄为,行正直之道,纳清爽之气,德高品佳,光明磊落…… 


 


 

 

喝茶,能够涤荡心灵,能够寄托情感,能够求得知己……

喝茶,喝得是一种心境,一种内在的释放,一种修为的宣示,一种心灵相通的渴望,一种志趣相投、难得知己的愉悦!

人茶合一,这个时候,喝茶不是茶!



 

“ 喝  茶  还 是  茶 ”


茶道宗师千利休曾说过:“须知道茶之本不过是烧水点茶。”

他的意思是:当人们历经沉浮,达到了一定人生感悟境界,能够放下一切,已然超脱于世俗尘世,那么所谓茶道、茶艺、茶文化,透过浮华背后还是原本之茶也。

不是不问凡尘,而是已经豁然开朗,内心轻松愉悦,看世界尽是天蓝海碧,月明星朗,纵事务繁杂,也能偷得浮生半日闲,这个时候,喝茶,其实就是茶,已经超乎其道,其艺……

人生如茶,不过是,拿起,放下,罢了;

水静无波,纯净清朗,茶还是茶,这又是一种境界吧!


 


 

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